Citas en Santa Bárbara como mujer: Las hermosas matemáticas

Las mujeres que corren por el sendero de la playa en Leadbetter antes de que se levante la niebla tienen el pueblo para ellas durante una hora, mar gris, cielo gris, los mástiles del puerto apareciendo y desapareciendo, y al mediodía la capa marina se disipará y Santa Bárbara volverá a poner su postal. Vivir aquí como mujer soltera significa vivir dentro de esa revelación diaria de más de una manera. El pueblo es pequeño, hermoso y estratificado, y las capas no se citan mucho entre sí: la estudiante Isla Vista en un extremo, la adinerada Montecito en el otro, la Eastside y Westside obrera dirigiendo su propio mundo social basado en redes familiares, y en el medio, donde una ciudad normal mantiene su reserva de citas, un vacío. Cada mujer soltera en este pueblo puede describir el vacío con precisión, porque está parada en él.

Los hombres desaparecidos

Las matemáticas de la vivienda que vacían el medio no son neutrales en términos de género en sus efectos. El cohorte que se ve exprimido por la costa hacia Ventura o fuera de la región, personas en sus finales de veinte y treinta años con salarios ordinarios, se lleva consigo a los hombres que una mujer de la misma edad de otro modo estaría conociendo, y los que permanecen se dividen aproximadamente en los anclados, maestros, enfermeras, oficiales, los que tienen suerte con la renta controlada o propiedad familiar, y los subvencionados, cuya presencia en este pueblo caro está respaldada por dinero que no es salario. Una mujer que sale aquí aprende a hacer la pregunta poco romántica temprano: ¿cómo logra esta persona vivir en Santa Bárbara? La respuesta no es descalificadora en ninguna dirección, pero predice casi todo sobre la forma que puede tomar una relación, y las mujeres locales la tratan como diligencia debida en lugar de cazafortunas, en un pueblo donde la renta es la biografía. El arreglo en el que el pueblo ha llegado es el corredor. Salir por la 101, hacia Goleta, Carpinteria y Ventura, es práctica estándar, los pueblos costeros funcionando como un mercado social extendido con la autopista como calle principal, y el radio declarado de una mujer de Santa Bárbara se entiende que los incluye de la manera que el de una mujer de la ciudad incluye los barrios externos.

Generosidad y términos

En el extremo de Montecito del gradiente, el dinero es antiguo, real y a veces soltero, y el pueblo tiene una larga tradición de relaciones que lo suben. Las mujeres de Santa Bárbara no son sentimentales al respecto. La distinción que hacen, sobre el segundo vaso en la Zona Funk, es entre generosidad y términos: dinero que expande la vida de una mujer y dinero que llega con un cronograma de expectativas adjuntas, y la sabiduría local sostiene que aprendes qué tipo estás tratando no desde el primer mes sino desde el primer desacuerdo. Las diferencias de edad que levantarían cejas en un pueblo empresarial levantan menos aquí, donde la economía visible incluye patrones, benefactores y terceros matrimonios, y el juicio que aplican las mujeres es práctico en lugar de moral. Lo que el gradiente hace a todos, sin embargo, es inculcar una sospecha de bajo grado de motivo, el suyo y el de él por igual, que los pueblos más planos nunca tienen que valorar. En Santa Bárbara, la pregunta detrás de la pregunta es siempre qué se está intercambiando realmente.

Vestido, brevemente

Isla Vista es su propio sistema climático y la mayoría de las mujeres del pueblo envejecen a los veintitrés, pero ninguna cuenta honesta de ser mujer aquí la salta. La milla cuadrada junto a la universidad ejecuta la economía de fiesta más densa de la costa, balcones sobre el océano en Del Playa, y las mujeres dentro de ella operan los protocolos estándar del campus, llegando en grupos, saliendo en grupos, bebidas vigiladas, ubicaciones compartidas, con una fluidez que ahora es nacional en lugar de local. También es, y esto se dice claramente porque sucedió aquí, el lugar cuyos asesinatos de 2014 pusieron la frase #YesAllWomen en el lenguaje, y el pueblo debajo del campus lleva ese recuerdo en silencio. Lo que una mujer en Santa Bárbara propiamente experimenta principalmente de Isla Vista es su exhalación anual de junio, cuando una ola de graduados intenta quedarse en el área, y la mitad femenina de esa ola descubre que los alquileres del pueblo decidirán quién permanece, lo que devuelve la historia al medio faltante desde el otro lado.

Leer de un vistazo

Un pueblo turístico practica una habilidad específica en las mujeres: clasificarlas como visitantes o residentes de un vistazo, y tratarlas de manera diferente. Una mujer con una maleta rodante y una reserva de recorrido de vinos es recibida con la calidez profesional de una economía que se basa en ella, y con la suposición privada de que es temporal, una suposición que algunos hombres locales tratan como una oportunidad y ninguna mujer local se deja engañar. La residencia se señala en monedas pequeñas: llamar a Arroyo Burro por su nombre real, Hendry's, saber qué mañana abre el mercado de pescado en el muelle del puerto, ser saludado en La Super-Rica por alguien en la fila. Las mujeres que se mudan aquí describen un período de prueba, un año o así en el que el pueblo sigue confundiéndolas con turistas, y su final, la primera vez que un extraño les pide direcciones, como una promoción genuina. La distinción importa románticamente porque los pretendientes serios del pueblo seleccionan por permanencia de la manera en que lo hacen sus propietarios. Todos aquí han sido abandonados antes, generalmente por una ciudad con trabajos.

Sin reloj en la pared

Lo que Santa Bárbara no suministra es presión matrimonial. La ideología californiana costera y la mezcla demográfica del pueblo, estudiantes en un extremo y jubilados hace años en el otro, se combinan en un lugar donde estar soltero a los cuarenta no es notable y donde el divorcio se lee como un capítulo ordinario, siendo este un pueblo al que la gente se muda visiblemente después de uno. La maternidad soltera no lleva estigma y un enorme problema práctico, el mismo que todo aquí tiene: costo, y las matemáticas del cuidado infantil empujan a las madres solteras hacia las redes familiares del Eastside o completamente fuera del pueblo, lo que es dicho claramente por las mujeres que lo viven. La presión que una mujer siente aquí es estética en lugar de matrimonial. Este es un pueblo de personas visiblemente cuidadas, las clases de yoga están llenas a las seis de la mañana, y el estándar de aseo que Tucson bajó, Santa Bárbara sube. Optar por no participar en el pulido es posible y las mujeres lo hacen, pero es una opción hecha contra la corriente del lugar, y todos pueden ver la corriente. La economía de restaurantes añade su propio reloj además: una gran parte de las personas solteras del pueblo trabajan noches en sus comedores y salas de degustación, su fin de semana cae en un lunes, y el circuito social interno de la industria, tarde, familiar, completamente conformado por personas que ya se conocen entre sí, es donde ocurre silenciosamente una buena porción del emparejamiento real del pueblo.

Después de la dispersión

La característica redentora del pueblo, románticamente, es que su pequeñez eventualmente derrota sus superficies. Nadie permanece como extraño aquí el tiempo suficiente para sostener un personaje: el hombre de la sala de degustación resurge en Hendry's al atardecer, el paseo por State Street corre a todos frente a todos semanalmente, y la reputación se acumula de la manera que lo hace en todos los pueblos pequeños y hermosos, permanentemente. Las mujeres aquí lo usan. El instinto local es jugar lentamente la etapa inicial y dejar que el pueblo haga su trabajo, porque en el tiempo de Santa Bárbara, no cuestionarse es lo que disuelve un frente falso. Ese es el único punto donde L'Amore Vince está de acuerdo con la niebla: su verificación diaria de rostro y la racha verificada visible significan que la persona con la que está hablando es como mínimo real, presente y la misma persona todos los días, que en un pueblo lleno de llegadas hermosas con explicaciones vagas es un piso que vale la pena tener. El resto se disipa al mediodía, de la manera que siempre ha sido aquí. Lo que realmente estuvo allí toda la mañana es lo que vale la pena saber.