作为女性在普埃尔塔瓦亚塔约会：没有人会警告你的事

诱惑所有人的城市——包括规则

普埃尔塔瓦亚塔不是一个你慢慢陷入浪漫的城市。它立刻就来了——在班德拉湾吹来的咸咸海风中，在浪漫区的鹅卵石街道上（这个街区确实名至实归），在卡利巴西利奥巴迪略街一家梅斯卡尔酒吧里，一个陌生人的目光注视时间长了三拍，而且每一秒都是认真的。这座城市有着先发制人的浪漫声誉，这个声誉塑造了你作为一个女性在这里约会时将遇到的每一种动态——有时更好，有时更糟。

如果你是一个在普埃尔塔瓦亚塔浏览约会的女性——无论你是本地的瓦亚塔女性、为了远程工作而搬迁的墨西哥城女性，或是停留时间超过旅游签证有效期的国际女性——这里的约会环境在特定和分层方面都很具体，任何通用的约会建议都无法捕捉到。

你所在的社区会改变一切

普埃尔塔瓦亚塔实际上是三个或四个城市层层叠在一起的，有谁可以约会以及他们如何表现——会随着你花时间的地方而急剧变化。

聚集在奥拉斯阿尔塔斯和里奥克维莱周围的浪漫区是这座城市国际混合度最高的区域。它也是普埃尔塔瓦亚塔大型且可见的LGBTQ+社区的中心，特别是沿着被称为蓝椅子的海滩。对于女同性恋女性来说，这是整个墨西哥最真正欢迎的公共社交环境之一——这个例外值得明确指出，因为大多数墨西哥城市都不能宣称这一点。直女在这里会发现一个由旅游业严重塑造的约会对象池：外籍人士、数字游牧民和短期停留访客，他们通常在第三次约会之前不会宣布自己在感情上的缺失。

向北移动到韦萨莱斯和流入玛丽娜瓦亚塔的社区，动态转向更扎根的墨西哥专业阶级——工程师、餐厅老板、酒店经理、有抵押贷款和在瓜达拉哈拉附近的父母在长周末来访的人。这是更长期关系更有可能的地方，也是传统性别期望以更大力度重新浮出水面的地方。一个收入高于她正在约会的男人的女性，或者独自旅行的女性，或者拒绝最终见面她女友家人的女性，会遇到浪漫区的人们在很大程度上绕过的摩擦。

弗鲁维亚尔瓦亚塔，位于内陆的较新计划住宅区，容纳着一个不断增长的中产阶级社区，倾向于更年轻且更多地与墨西哥城市社会规范相关联——在某种程度上更平等，远远少受旅游经济的影响，在游客占据的基于应用程序的约会世界中几乎不可见。

旅游业对约会的影响

这是最特定于普埃尔塔瓦亚塔、对女性最有后果性，且最少公开讨论的动态：这里的流动男性人口是巨大的，它的表现就像它知道自己是暂时的。

马雷贡——从浪漫区向北延伸经过我们的圣母瓜达卢佩大教堂中央的长海滨木板路——是墨西哥最集中的社交环境之一，在这里有国际男性，在最善意的解读中，处于生活间隙。有些是来自美国和加拿大的退休人员，停留六个月。有些是年轻男性在数字游牧电路上旋转，他们在普埃尔塔瓦亚塔、麦德林和里斯本之间轮流。有些根本就是在度假，表现相应。他们都是可见的，通常是迷人的，经常在几周后才清楚地无法提供。

本地女性和长期居住女性报告了一种不是偏执的模式：这座城市的男性经常表现出比他们实际拥有的更多的情感可用性，因为当你能离开时，一次失败的连接的赌注感觉较低。在第一周使普埃尔塔瓦亚塔感到电气化的温暖，就是同样的温暖，使三个月的关系情景在天气在11月转变时安静地蒸发。

"在瓜达拉哈拉，你至少知道你的立场。这里每个人都在经过，包括住在这里十年的人。" ——埃米利亚诺·萨帕塔上校的长期居民，诚实地说

女性实际上要应对的具体安全考虑

普埃尔塔瓦亚塔有着作为墨西哥最安全城市之一的声誉，按相对的全国标准来看，这个声誉在很大程度上是赢得的。但是约会背景下女性的安全永远不是简单的犯罪统计函数。

• 第一次在拉扎罗卡德纳斯公园在浪漫区北端的应用程序中与某人见面是标准做法——它是公开的、可步行的，而且出口显而易见。默认选择酒店大堂或玛丽娜地区屋顶酒吧的女性承担了比她们可能意识到的更多风险，因为地理本身是隔离的。

• 这座城市的夜生活聚集在伊格纳西奥·L·瓦亚塔街和里奥克维莱以南的平行街道周围。这些确实是有趣的街道。它们也是报告了饮料中毒事件的街道，更常见于吸引来自美国城市的单身汉聚会的酒吧。

• 将电话号码交给你只在网上见过的人在这里仍然是一个真正的脆弱性，因为墨西哥的电话号码比许多国际女性意识到的更容易用来定位、跟踪或骚扰。本地女性通常对此比局外人更谨慎，这是有充分理由的。

• 针对女性（特别是外国女性）的钓鱼欺骗和浪漫欺诈是旅游业繁荣的墨西哥城市中有文件的问题。同样的温暖和表达力使得在这里进行真正的联系感到非凡，也使得一个熟练的诈骗者直到做出了重大感情（有时是财务）投资后才更难识别。

这里真正美妙的是什么，为什么值得

以上都不是放弃普埃尔塔瓦亚塔浪漫的理由。这是一个开始时目光敏锐的理由，这实际上是美好部分的前提条件。

墨西哥浪漫文化在最好的时候涉及一种不是表演性的专注品质——来自哈利斯科州的男人记住你说你担心的特定事情以及三次对话后询问它的方式，或者这里的约会几乎从不以模糊的"我们应该再做一次"结束，而是以具体的计划结束。关于浪漫意图的直言不讳在文化上是常态，以至于来自情感诚实被视为脆弱性的文化的女性会感到困惑。

普埃尔塔瓦亚塔也有一个约会文化，在年龄多样化的关系、朋友群体整合和公共表达方面都不寻常地舒适——你在任何年龄在马雷贡上牵手都不会被认为是不寻常的。这座城市庞大的外籍人社区也规范化了关于每个人实际上在寻找什么方面的对话，这种方式已经渗透到即使在更混合社区的当地约会文化中。

这座城市真正的礼物是它奖励放慢脚步。这里值得认识的人——住在康查斯奇纳上方租赁房子的纪录片制片人、大学校园的海洋生物学家、经营拉扎罗卡德纳斯附近天然葡萄酒酒吧的女性，并向你介绍将成为你最好朋友的男人的女性——他们都没有通过以高速滑动照片找到。他们是通过对话找到的，通过需要超过一张脸和一份简历的相互了解类型找到的。

一个不同的起点

使普埃尔塔瓦亚塔约会困难的挑战——流动性、钓鱼欺骗风险、区分真正在这里的人和表现在这里的人的困难——基本上都是在投资之前不知道某人实际是什么的问题。

L'Amore Vince正是围绕这个前提构建的。该应用的渐进式展示模型——首先是文本，然后是语音，然后是视频，然后是联系交换——意味着你在亲自见面之前已经听到了一个人的实际声音并看到他们移动。每个用户构建的日常实时签到确认了每个已验证的条纹意味着你和谁交谈的每个人都被确认为是一个真实的、存在的人，而不是一个构建的档案。通过掩蔽转发号码交换联系的选项意味着你永远不必只是为了对第二次对话说是而将你的实际电话号码交给陌生人。从性格问题构建的兼容性分数意味着第一个过滤器是性格，而不是在看起来完全像这个照片的海滩上以令人讨喜的光线拍摄的照片。

这一切都不会消除在像普埃尔塔瓦亚塔这样分层的城市约会的复杂性。但它改变了复杂性所在的位置——在人类差异有趣、值得的部分中，而不是在基本问题中，即你将要见面的人是否是他们说他们是谁。

普埃尔塔瓦亚塔在最好的时候一直是关于物质晚于表面的到来。L'Amore Vince只是使其成为起点。