المواعدة كامرأة في دنفر: فحص الواقع في المدينة العالية

المدينة التي تبدو كحلم تطبيق المواعدة — وليست كذلك

دنفر سهلة الوقوع في حبها على الورق. إنها خارجية، متعلمة، شابة نسبياً، والناس هنا سيخبرونك بفخر حقيقي أنهم انتقلوا هنا لأجل نمط الحياة. سر عبر RiNo في ظهيرة يوم السبت، واحصل على جعة في حانة في بلات بارك، أو انضم إلى مجموعة للمشي لمسافات طويلة من واش بارك — والمشهد يبدو، من بعيد، مثل يوتوبيا لقاء الناس. لياقة بدنية، ودود، مغامر. ما المشكلة؟

اسأل أي امرأة تتاعد هنا لأكثر من موسم واحد وستعطيك نفس الزفرة المعروفة قبل أن تجيب. المشكلة حقيقية واسمها معروف: مفارقة كولورادو. دنفر مدينة مليئة بالناس الذين يجيدون جداً بدو أنهم منفتحون بينما يحتفظون بالحميمية الفعلية على مسافة آمنة. رهاب الالتزام يرتدي سترة باتاغونيا ويمتلك كلباً مدرباً جيداً جداً.

كيف تبدو المواعدة في دنفر فعلاً للنساء

الديموغرافيا مهمة. تتمتع دنفر بواحد من أعلى معدلات المنتقلين من أي مدينة أمريكية كبرى. يبدو هذا مثيراً للاهتمام حتى تدرك أن حصة كبيرة من الرجال العزاب الذين تقابلينهم ليس لديهم جذور طويلة الأجل هنا — لا شبكة مساءلة، لا عائلة قريبة، لا أصدقاء مشتركين سيرونهم مرة أخرى إذا ساءت الأمور. الاحتكاك الاجتماعي الذي يعدل السلوك بشكل طبيعي في المجتمعات الأكثر ضيقاً لا يوجد إلى حد كبير في مشهد حانات LoHi أو في حفل شبكات سعيد في المثلث الذهبي.

أضف إلى ذلك مشكلة نسبة الجنسين الحقيقية جداً. على الرغم من الأسطورة الشهيرة، دنفر ليس لديها فائض من الرجال المتاحين بالنسبة للنساء في فئة 25-40 الذين يبحثون فعلاً عن شيء جاد. ما لديها هو فائض من الرجال الذين يسعدهم احتلال ذلك المكان الغامض في الوسط — الموعد الثالث الذي يتحول إلى ثلاثة أشهر من لا شيء معرّف — بينما تبقى مجموعة المواعدة من حولهم مفتوحة دائماً.

"الجميع هنا خارجيون، مما يعني أن أول ثلاث مواعيد لديك دائماً هي مشي لمسافات طويلة، أو مصنع جعة، أو غداء — ثم تدرك أنك كنت في اثني عشر 'موعد أول' مع نفس الشخص ولم تتحدث أبداً عن أي شيء حقيقي." — امرأة تبلغ من العمر 34 عاماً تعيش في كونغرس بارك، في محادثة سمعتها في مقهى بيكر

نسيج الحي من كل شيء

حيث تعيش في دنفر يشكل تجربة المواعدة الخاصة بك بطرق يمكن التنبؤ بها بشكل موثوق. تجذب كابيتول هيل وتشيسمان بارك حشداً أصغر سناً وأكثر فنية مع تنوع أكبر في العلاقات وضغط أقل لتكون عالية الأداء — لكن أيضاً عدم استقرار أكثر. تميل تشيري كريك إلى المزيد من أموال قديمة، والعلاقات الموجهة بشكل أكثر تقليدياً، لكن يمكن أن تشعر بأنها مراجعة اجتماعية حيث يتم فرز المظاهر بشكل متعب مسبقاً. The Highlands — LoHi و West Highland — كثيفة بالمحترفين في الثلاثينيات الذين يركضون ماراثونات نصفية ويصوتون للناس الصحيحين لكنهم سيختفون بدون تفكير ثان بين الخميس والأحد.

RiNo نظام بيئي خاص به: منطقة التداخل الإبداعي المهني حيث الجميع مثير للاهتمام ولا أحد متاح. Five Points، المركز الثقافي الأسود التاريخي لدنفر والآن يتحرر بسرعة، يحتفظ بمجتمع من الناس يتنقلون في المواعدة عبر هوية الحي المتغيرة — طبقة من التعقيد التي تسميها النساء هناك صراحة عند الحديث عما تكلفه المواعدة في هذه المدينة عاطفياً.

فخ الثقافة الخارجية

يخلق الهوية الخارجية في دنفر مشكلة تصفية محددة جداً للنساء. الهرمية الضمنية للنشاط — تتزلجين أم لست جادة، تفعلين fourteeners أم أنتِ عادية، تركبين دراجة جبلية أم أنتِ من السهول — يعني أن قدراً كبيراً من طاقة المواعدة المبكرة تُنفق على الأداء التوافق البدني بدلاً من استكشاف التوافق العاطفي أو الفكري. تصف النساء معايرة اهتماماتهن، تقليل أو المبالغة في خبرة خارجية اعتماداً على من يحاولن إثارة إعجابهن، وهو شكل من أشكال محو الذات قبل أن تبدأ العلاقة حتى.

هناك أيضاً الإيقاع الموسمي الذي يجب التعامل معه. تسحب صيف دنفر الجميع نحو الأنشطة الجماعية والمهرجانات في منطقة 16th Street Mall والحفلات الموسيقية في Red Rocks ورحلات نهاية الأسبوع إلى Breckenridge — جميعها اجتماعية، جميعها سهلة الوصول على سطح المستوى، جميعها سهلة الملء بدفء ودود لا يتعمق أبداً. ثم يأتي فصل الشتاء الطويل في كولورادو، عندما يجب أن يصبح الشيء العارضة لكن غير المحدد الذي كنتِ تفعلينه شيئاً حقيقياً أو يتجمد بصمت مثل خزان Front Range في يناير.

الأمان ليس جنون الاضطهاد — إنه السياق

سيكون غير مكتمل للحديث عن المواعدة كامرأة في دنفر دون تسمية الأمان مباشرة. لقد جلب نمو المدينة السريع إلى الخصوصية بالحجم. يتضمن الالتقاء بشخص من تطبيق والموافقة على موعد أول حساباً حقيقياً: هل تشاركين رقم هاتفك؟ هل تجتمعين في مكان يمكنك المغادرة بسهولة؟ يمكن أن تشعر أحياء دنفر مثل بيكر وساوث برودواي بأنها قابلة للمشي والآمنة في المجموعات وعزلة في حالات الغرباء الفرديين بعد الغسق. طورت النساء هنا شبكاتهن الخاصة غير الرسمية — مجموعات الدردشة والعادات المشاركة الموقع مع الأصدقاء والتفضيل للاجتماعات الأولى في الأماكن المزدحمة مثل Source Market في RiNo أو منطقة Union Station حيث هناك دائماً أشخاص من حولهم.

السؤال عما إذا كان الشخص على الجانب الآخر من التطبيق هو من يقول إنه ليس مجرد تجريد. إنها مخاوف عملية تفكر فيها النساء في هذه المدينة قبل كل اجتماع أول.

ما تريده النساء هنا فعلاً (والنادر أن يقلنه بصوت عالٍ)

تكشف المحادثات مع النساء عبر مشهد المواعدة في دنفر عن بعض الرغبات المتسقة التي لا يخدمها النظام الحالي جيداً:

• المشاركة الفكرية والعاطفية الحقيقية قبل بدء التقييم البدني — يجري معرفة قبل أن يتم رؤية.

• بعض أشكال المساءلة التي الشخص الذي يستثمرون الوقت فيه حقيقي ومتسق وهو من يقول إنه.

• طريقة لمشاركة تفاصيل الاتصال التي لا تسلم على الفور وصول الغريب المباشر إلى رقم هاتفهم الشخصي.

• وتيرة طبيعية — عملية تتكشف تدريجياً بدلاً من حكم الصور الأول الذي يقرر كل شيء في ثانيتين.

• القدرة على الانسحاب في أي مرحلة دون أن يكون ذلك مواجهة درامية.

لا شيء من هذه هي التفضيلات المتخصصة. إنها توقعات إنسانية معقولة لم يتم تصميم نموذج الصور السريعة الأساسي أبداً للالتقاء بها. تم بناء هذا النموذج للسرعة والحجم، وليس لنوع الاتصال المقصود الذي ينتج فعلاً عن شيء دائم.

نقطة بداية مختلفة

بدأت بعض النساء في دنفر بالانتقال نحو منصات مختلفة معمارياً عن نموذج السحب — ليس لأنهم استسلموا للمواعدة، بل لأنهم حصلوا على دقة حول ما يحتاجون فعلاً إلى التجربة للقيام به.

يتم بناء L'Amore Vince على أساس يعكس بشكل مباشر ما تصفه تلك النساء بأنهن يريدن. يتم إجراء المطابقات على التوافق من أسئلة الشخصية — لا على الصور. تتكشف المحادثة في جولات: نص أولاً، ثم صوت، ثم فيديو، وفقط بعد ذلك تبادل الاتصال إذا كان كلا الشخصين يريدان الذهاب إلى هناك. يمكن لأي جانب أن يمر بين الجولات دون مواجهة، مما يحافظ على الديناميكية الموافقة التي تهم كثيراً في المواعدة المبكرة. يستخدم تبادل الاتصال رقماً مقنعاً للإعادة، لذلك لا يضطر أحد إلى تسليم غريب رقمهم الحقيقي قبل أن يكونوا مستعدين. وكل شخص تتحدثين معه أكمل فحص الحيوية اليومي للوجه الذي يبني خطاً تحققاً مرئياً — مما يعني السؤال المساءلة، والسؤال "هل هذا الشخص حقيقي" الذي سألت كل امرأة في دنفر قبل اجتماع أول، لديه إجابة هيكلية بدلاً من مجرد تخمين مليء بالأمل.

تكافئ ثقافة المواعدة في دنفر الأداء السطحي. الاقتصاد الكامل للحياة الخارجية والصور ذات الساعات الذهبية والجعة الأولى ملتزم به. بالنسبة للنساء اللواتي تعبن من التقييم قبل أن يتم الاستماع إليهن، فإن فكرة أن يعرفن أولاً — من خلال المحادثة والصوت والتوافق الحقيقي — ليست جائزة الحزن. إنها النقطة.

المدينة جميلة. الناس فيه يستحقون الاعتراف به بصدق. السؤال فقط هو أي باب تدخلين أولاً.